站在企業(yè)文化之巔——訪人民電器集團董事長鄭元豹

　　對于人民電器集團董事長鄭元豹先生，實在是無須過于著墨對其進行連篇累牘的介紹，因為在這位出生于樂清市的浙江企業(yè)家身上，籠罩著無數(shù)的榮譽和光環(huán)，諸如：浙江省樂清市、溫州市、江西省南昌市人大代表，上海市嘉定區(qū)、江西省政協(xié)委員、江西省人大代表、全國工商聯(lián)執(zhí)委，溫州市優(yōu)秀企業(yè)家、功勛企業(yè)家、勞動模范；浙江省優(yōu)秀企業(yè)家、最具社會責任感企業(yè)家，中國十大經(jīng)濟風云人物、中國十大企業(yè)思想家、中國十大CEO、全國優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家、全國優(yōu)秀企業(yè)家，柳市鎮(zhèn)工商業(yè)聯(lián)合會（商會）會長，樂清市、上海市嘉定區(qū)工商業(yè)聯(lián)合會（總商會）副會長，江西省工商業(yè)聯(lián)合會（總商會）常委；浙江省民營經(jīng)濟協(xié)會副會長、江西省光彩事業(yè)委員會副會長、全國工商聯(lián)扶貧工作委員會委員，等等閃耀著灼灼光芒的榮譽和頭銜，不勝枚舉。

　　筆者作為中國工業(yè)電器網(wǎng)（www.CNELC.com）駐溫州特派記者，有幸約訪到這位電器工業(yè)叱咤風云的著名人物，親身聆聽了鄭元豹先生有關(guān)企業(yè)文化建設(shè)的精彩論述。

　　踏著初秋那已經(jīng)失去灼人焦熱的午后陽光，筆者一行兩人于八月二十七日下午四點來到了浙江人民電器集團溫州總部。來到人民電器集團總部大門處，一個極為普通卻又非常奇特的標志物深深的吸引了我們的眼球。說它普通，是因為那不過是一個用大理石做成的巨大圓球，大概有一人多高，看上去無比渾樸，其形狀卻又實在是再普通不過了；說它奇特，是因為我們在無數(shù)的公司企業(yè)門口見過各種形形色色的雕塑品、裝飾物、吉祥物或象征物，卻從來沒有見過這樣一個顯得極為平淡無奇的物事被安置于一個知名大公司的門外。對于這個大球體的寓意和象征，我們琢磨了好一陣子，但是仍然百思不得其解。懷著這樣的疑惑，我們見到了鄭元豹先生。

　　鄭先生是一個身材健壯的中年人，對我們的到來表示了熱情的歡迎。我們從各種媒體上對鄭先生有所了解，知道他習武出身，曾經(jīng)教過三千多名徒弟，現(xiàn)在還擔任著中國跆拳道協(xié)會的名譽主席。從他魁梧的體形，以及中氣十足的洪亮語音，更讓我們相信這是一個“練家子”。鄭先生非常隨和，并不因為他與我們之間巨大的身份地位的差異而顯得高高在上，而且他也極為健談，在短暫的寒暄之后，他的話匣子很快就打開了。

　　談到做企業(yè)，鄭總認為一個企業(yè)要想做大做強，最為核心和關(guān)鍵的因素之一就是企業(yè)文化的建設(shè)。談到人民電器的企業(yè)文化，鄭總顯得很是自信和自豪，他說：“是文化發(fā)展了人民電器集團，是企業(yè)文化和嚴格、科學的管理讓人民電器的品牌價值達到70.61個億�！痹谥袊�企業(yè)界素有“并購狂人”之稱的鄭元豹，1995年一舉吞并66家企業(yè)；1999年又揮師上海灘，一舉整合34家國有、集體企業(yè)。以后，又陸續(xù)在全國各大城市進行投資、兼并。如今，該集團旗下?lián)碛?2家全資子公司，85家控股成員企業(yè)，800多家加工協(xié)作企業(yè)以及3000多家銷售公司，擁有員工20000多名，產(chǎn)品暢銷全球70多個國家和地區(qū)。鄭元豹曾經(jīng)說：企業(yè)并購關(guān)鍵要做好四方面的積累，即品牌條件、企業(yè)文化、市場成熟、資本積累等。這四項條件是相輔相成的，企業(yè)并購必須有資本積累，在市場成熟后，應(yīng)該當機立斷地執(zhí)行。同時，在經(jīng)營企業(yè)的過程中，又要充分融合企業(yè)的文化和品牌。在鄭元豹心目中，企業(yè)文化對于公司的經(jīng)營、發(fā)展以及合并融合都占著相當重要的分量，扮演了精神和思想凝結(jié)劑和催化劑的作用。

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　　早在人民電器集團組建之初，鄭元豹就向全體股東提出：一個企業(yè)要有長遠眼光才能做大做強，要鍛造一種企業(yè)魂，才能體現(xiàn)出企業(yè)精神；有了企業(yè)精神，企業(yè)才具有凝聚力和向心力，這樣的企業(yè)看起來是在生產(chǎn)產(chǎn)品，實際上是在傳播一種民族精神。在那時，鄭元豹就已經(jīng)先人一步意識到了企業(yè)文化的重要性，而到了今天，他更是高舉著企業(yè)文化的大旗，率領(lǐng)著人民的“子弟兵”在電器行業(yè)奮進開拓。鄭元豹告訴我們：“中國文化擁有五千年的歷史積淀，在這五千年的積淀里，人治文化占據(jù)了核心的地位�！彼�說，中國從古代到近代，走的都是人治的道路，甚至于到了近現(xiàn)代社會，像孫中山的三民主義、毛澤東的改革社會主義、以及鄧小平的有中國特色的社會主義，都有很多人治文化的影子在里面。但是，中國整體的經(jīng)濟和社會要發(fā)展，人治文化被證明是不能勝任的，所以中國從改革開放以來，走的是一條經(jīng)濟文化之路。鄧公的“貓論”——不管黑貓白貓，能抓住耗子的就是好貓，就是經(jīng)濟文化最好的詮釋。經(jīng)濟文化注重的是看結(jié)果，經(jīng)濟發(fā)展了，國家富強了，人民富裕了，這就是最好的。但是，經(jīng)濟文化不是文化發(fā)展的最主要目的，我們最終還是要走到法制文化的軌道上來，以法治國，以制度治國，這就要求不僅看重結(jié)果，而且同時也要看重過程。只有這樣，我們的國家才能真正實現(xiàn)國富民強。法治文化和人治文化最顯著的特點就在于：過去是一人做事全家當，而現(xiàn)在是一人做事一人當。在人治社會里，專制和獨裁是最主要的決策方式，領(lǐng)導決策失誤了，后果是由全體人民來共同承擔；而在現(xiàn)在的法制社會中，每一個個體都有自己的職責，個人對自己的職責承擔責任，對自己的工作失誤負自己該付的責任，而不會牽連到他人。這樣，有利于調(diào)動每一個人的積極性和主動性，對社會和事業(yè)的發(fā)展起到很大的推動作用。

　　我們問鄭總，那么文化在人民電器的發(fā)展歷程中究竟是如何發(fā)揮作用的呢？

　　鄭總坦言，正因為借鑒了5000年積淀下的中國文化，人民電器才得以提煉出自己的核心企業(yè)文化。因為人民