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核心提示：
美國(guó)通用公司認(rèn)為最好的領(lǐng)導(dǎo)人是指這樣一些人：他們激情滿懷，勇于任事，思想開(kāi)闊，富有遠(yuǎn)見(jiàn)。他們不僅自身充滿活力，而且有能力帶動(dòng)自己周圍的人。他們能提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，同時(shí)還使企業(yè)經(jīng)營(yíng)充滿情趣。
由此可見(jiàn)，一個(gè)企業(yè)家價(jià)值有多大，與他調(diào)集社會(huì)資源和利用資源獲利的能力與績(jī)效成正比。韋爾奇在《超速模式》一書(shū)中把這種能力稱為“原創(chuàng)資本”，它是大于資本并能夠帶來(lái)資本與創(chuàng)造資本的原創(chuàng)力量。這個(gè)理論的出現(xiàn)，解釋了一些人為何白手起家成為巨富、小企業(yè)為何戰(zhàn)勝大企業(yè)的奧秘。
原創(chuàng)資本由超越意志、道德魅力、專用知識(shí)三個(gè)方面構(gòu)成。專用知識(shí)并非一般理論和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而是特定的經(jīng)營(yíng)管理模式和特定的產(chǎn)品技術(shù)、工藝技術(shù)及特定的市場(chǎng)知識(shí)。這里的道德，指人們處理社會(huì)關(guān)系并在社會(huì)中謀求遠(yuǎn)大利益的深層智慧。關(guān)注他人和社會(huì)的利益，先人后己、寬容、讓利、信用等等，把這些道德行為結(jié)合到一個(gè)大事業(yè)中去，會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)資源聚集力與財(cái)富創(chuàng)造力。
如果想要增大自己的“原創(chuàng)資本”，成為卓越不凡的企業(yè)家，就須從養(yǎng)氣、養(yǎng)德、養(yǎng)智三個(gè)方面加強(qiáng)修煉。
養(yǎng)氣孟子說(shuō)，成大事者，須“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，有一種天降大任于斯人的使命感。養(yǎng)此浩然之氣的辦法：一是要確立一個(gè)偉大目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)會(huì)驅(qū)動(dòng)人的思想、智慧、行動(dòng)達(dá)到超常發(fā)揮的境界。世界500強(qiáng)之一的本田公司的創(chuàng)始人本田，在弱小的創(chuàng)業(yè)階段就喊出了“要做世界第一”的口號(hào)。二是采取自我心理暗示，進(jìn)入偉大人物心境，以獲得強(qiáng)大激勵(lì)。邱吉爾面臨困難時(shí)，總是去想像那些歷史偉人在此時(shí)此境會(huì)如何去想，如何去做。三是爭(zhēng)取得到豐富、多樣、大大小小的實(shí)踐磨礪。四是開(kāi)闊心境，多看偉人的傳記、游歷名山大川、接近大人物、經(jīng)歷人事并體驗(yàn)其中樂(lè)趣、學(xué)習(xí)“大道”等。五是養(yǎng)勇，即大無(wú)畏精神。孟子說(shuō)，要“視不勝猶勝也。”
養(yǎng)德要想使自己擁有強(qiáng)大道德魅力，就須遵循道德原則：提高信用能力，說(shuō)話要算數(shù)，做事要守信；利人，首先要在各種合作中，在事先、事中、事后都要為他人著想，滿足他人的需求；在合作中，要以讓利而求利，不要怕吃虧；對(duì)人寬容，不以自己的喜好厭惡為取舍標(biāo)準(zhǔn)，而是按是否有利于實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，作為評(píng)事評(píng)人的依據(jù)。
養(yǎng)智要掌握逆向思維之道，敢想敢干，不受現(xiàn)有條件局限，打開(kāi)想像與多重智慧之門。要善于多元化學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同事學(xué)、向同行學(xué)、向顧客學(xué)。要深入、謙虛地學(xué)，也要會(huì)超然、批判地學(xué)。要靜修悟道，追求完美。
由此可見(jiàn)，一個(gè)企業(yè)家價(jià)值有多大，與他調(diào)集社會(huì)資源和利用資源獲利的能力與績(jī)效成正比。韋爾奇在《超速模式》一書(shū)中把這種能力稱為“原創(chuàng)資本”，它是大于資本并能夠帶來(lái)資本與創(chuàng)造資本的原創(chuàng)力量。這個(gè)理論的出現(xiàn)，解釋了一些人為何白手起家成為巨富、小企業(yè)為何戰(zhàn)勝大企業(yè)的奧秘。
原創(chuàng)資本由超越意志、道德魅力、專用知識(shí)三個(gè)方面構(gòu)成。專用知識(shí)并非一般理論和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而是特定的經(jīng)營(yíng)管理模式和特定的產(chǎn)品技術(shù)、工藝技術(shù)及特定的市場(chǎng)知識(shí)。這里的道德，指人們處理社會(huì)關(guān)系并在社會(huì)中謀求遠(yuǎn)大利益的深層智慧。關(guān)注他人和社會(huì)的利益，先人后己、寬容、讓利、信用等等，把這些道德行為結(jié)合到一個(gè)大事業(yè)中去，會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)資源聚集力與財(cái)富創(chuàng)造力。
如果想要增大自己的“原創(chuàng)資本”，成為卓越不凡的企業(yè)家，就須從養(yǎng)氣、養(yǎng)德、養(yǎng)智三個(gè)方面加強(qiáng)修煉。
養(yǎng)氣孟子說(shuō)，成大事者，須“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，有一種天降大任于斯人的使命感。養(yǎng)此浩然之氣的辦法：一是要確立一個(gè)偉大目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)會(huì)驅(qū)動(dòng)人的思想、智慧、行動(dòng)達(dá)到超常發(fā)揮的境界。世界500強(qiáng)之一的本田公司的創(chuàng)始人本田，在弱小的創(chuàng)業(yè)階段就喊出了“要做世界第一”的口號(hào)。二是采取自我心理暗示，進(jìn)入偉大人物心境，以獲得強(qiáng)大激勵(lì)。邱吉爾面臨困難時(shí)，總是去想像那些歷史偉人在此時(shí)此境會(huì)如何去想，如何去做。三是爭(zhēng)取得到豐富、多樣、大大小小的實(shí)踐磨礪。四是開(kāi)闊心境，多看偉人的傳記、游歷名山大川、接近大人物、經(jīng)歷人事并體驗(yàn)其中樂(lè)趣、學(xué)習(xí)“大道”等。五是養(yǎng)勇，即大無(wú)畏精神。孟子說(shuō)，要“視不勝猶勝也。”
養(yǎng)德要想使自己擁有強(qiáng)大道德魅力，就須遵循道德原則：提高信用能力，說(shuō)話要算數(shù)，做事要守信；利人，首先要在各種合作中，在事先、事中、事后都要為他人著想，滿足他人的需求；在合作中，要以讓利而求利，不要怕吃虧；對(duì)人寬容，不以自己的喜好厭惡為取舍標(biāo)準(zhǔn)，而是按是否有利于實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，作為評(píng)事評(píng)人的依據(jù)。
養(yǎng)智要掌握逆向思維之道，敢想敢干，不受現(xiàn)有條件局限，打開(kāi)想像與多重智慧之門。要善于多元化學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同事學(xué)、向同行學(xué)、向顧客學(xué)。要深入、謙虛地學(xué)，也要會(huì)超然、批判地學(xué)。要靜修悟道，追求完美。
